به گزارش پایگاه خبری قهستان نیوز صرفه جویی و درست مصرف کردن اگر چه در موارد دهگانه از فروع دین نیامده است اما مصرف صحیح و اقدام بجا و قراردادن هر چیز در جای خود و آینده نگری و رعایت حال همنوع در اصول و فروع دین به کرات مورد تاکید و تذکر قرار گرفته است.
در اینخصوص آیات و روایات متعددی وجود دارد که ضمن دعوت به مصرف درست و صرفه جویی و میانه روی و اعتدال در مصرف ما را به پرهیز از اسراف و اتلاف نعمات و بی تفاوتی نسبت به نیازهای دیگر شهروندان فرا می خواند.
هرچند صرفه جویی و مصرف درست، اختصاص به “آب” ندارد اما از آنجائیکه حیات همه موجودات و مخلوقات و بویژه اشرف مخلوقات عالم به این ماده حیاتی وابسته است، خداوند و رسل الهی به تکرار و بطور خاص به صرفه جویی در مصرف آب که مقوم سایر انرژی ها نیز مي باشد، پرداخته اند . چنانکه قرآن کریم در ۶۸ آیه بطور مستقیم و غیر مستقیم بر صرفه جویی در مصرف آب بعنوان مایه حیات اشاره دارد.
همینطور این مهم در کلام و بیان معصوم (ع) بارها مورد توجه و تاکید قرار گرفته است و اصل صرفه جویی آب مورد توافق همه ائمه و رهبران دینی و مذهبی بوده است.
آیه «… وَجَعَلْنَا مِنَ الْمَاء كُلَّ شَيْءٍ حَيٍّ …؛ … و هر چيز زندهاى را از آب آفريديم….» یا روایت “برای زمین پایداری نیست مگر با آب ” از امام صادق (ع) نمونه ای از تاکیدات مورد اشاره است.
همچنین قائد شهید امت در مورد بحران آب می فرمایند ” بحران آب، نتیجه کمتوجهی نظام رفتاری، فرهنگی و مدیریتی در قبال مصرف است.” لذا بر همه ما بعنوان مسلمان و شهروندان مورد خطاب لازم است مسئله ” مصرف و نحوه مصرف آب ” را جدی گرفته و وظیفه شناسی و ولایت مداری خود را با تغییر در رفتار، فرهنگ و مدیریت منابع نشان دهیم و اجازه ندهیم بحران کم آبی موجود به خطر بی آبی در شهرستان منجر گردد و در این مسیر هر یک، نقش و مسئولیتی را بر عهده گرفته و در تدبیر این مهم نقش آفرین باشیم.
منطقی، عقلانی و از هوشیاری نیست که در شرایط کنونی وضعیت هشدارآمیز منابع آب شرب و مخازن زیرزمینی شهرستان در سطح شهر شاهد جاری بودن روان آبهای حاصل از شستشوی حیاط و ماشین و نمای ساختمان و … باشیم.
همینطور ادامه سبک و روش کار و نظافت و شستشوی در حمام و آشپزخانه و استفاده از ابزار پرمصرف به سبک گذشتگان، مهارت زندگی، مسئولیت، سواد و دانایی و هوشیاری ما را زیر سوال خواهد برد، در حالی که در معارف اسلامی مؤمن اگر امروزش مانند دیروزش باشد زیان کار است.
و ختم کلام اینکه الگوی مصرف در اسلام که آسایش و آرامش بدنبال دارد، تحت عنوان قناعت مطرح می شود و آن عبارت است از رضایت و خشنودی از بهرههایی که در زندگی برای انسان میسر است و حاجت او را برآورده میکند و اینچنین است که قناعت، اخلاقی انسانی و فضیلتی بزرگ و نشانۀ نزدیکی به خدای متعال می باشد.
